《江城子••记梦》是一首悼亡词，悼亡词，是古代诗人用来祭奠妻子或心仪女人、用来表达对逝者的哀悼、抚思的一种诗歌形式。悼亡词在先秦已出现，如诗经中《唐风••葛生》：“百岁之后，归于其室，百岁之后，归于其室！”的悲号。这种生与死，爱与恨，男人与女人的文学艺术作品数不数，而独有苏轼这一词最扣人心弦，具体看来原因有三：

空茫之韵，赏析辞典上说这首诗声音的感觉是用了“江阳韵”的，江阳韵本身是一个比较大气的韵，这样说似乎过于专业和费力了。但仔细阅读苏轼的作品，便不难发现中间没有感觉到任何阻碍和费力的状态，像他自己所说他在写文章的时候如行云流水，行于所当行，止于所当止。这样自然地把空间感觉和凄凉混合在一起，形成独道的美学，凄凉又大气。

深沉和哀伤。后人称苏词为“豪苏”，称柳词为“腻柳”。苏轼的这首词却显得柔情而深沉。古代的诗词写妇人大多写与歌妓之间的感情，或是伤感，或是浪漫，写自已妻子的着实不多。因为妻子共同生活，并不浪漫。好比兀地让我们来写自己的母亲，许多情况下我们竟无从下手，因为这样的感情太平实了，很难自然地表达，可一旦表达出来，展现到极至。这时作品中呈现的是一种极为深沉的东西。

共鸣唤起。所谓千古名作，载体一定不是纸张竹简，只可能是人，苏轼的这首词是可以让大多数人产生共鸣的。有如《神雕侠侣》中最伤情的一段：杨过十六年后在绝情谷等候小龙女不至，一夜白头，霎时，杨过想起“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”这词，杨过一生潜心学武，读书不多，见到此词，只觉情深意切。这样的通俗怎不流传呢！今人看到“千里孤坟无处话凄凉”可能想到遥远的八室山，而苏轼想的是四川墓地，也可能想的生死的距离，亦或两者兼有。我们想象苏轼的孤单是偶尔心灵的空旷，因为周围都是有生命的人，而他的妻子王弗孤单凄凉才是真正意义上的孤单，这样让今人想来也不禁感叹生命的无常性，怎么会不引起共鸣，相互传诵呢？

最后，以叶嘉莹写的三首苏轼绝句的其二收尾：“道是无情是有情，钱塘万里看潮生，可知天海风涛曲，也杂人间怨断声。”这样的悼亡词早已超出了情爱的边界，丰满了千万人的人格。