老师问学生：“你以后要做什么？”学生答：“我要做一个快乐的人。”老师摇头：“你不懂问题。”学生也摇头：“你不懂生活。”

倘若把上面的学生这一角色改成“苏东坡”，那也是很恰当的。因为苏东坡就是这样的一个人，他也一定也会如此回答。一本《苏东坡传》诠释了这一切。

林语堂的《苏东坡传》是一本好书，它将苏东坡的一生描绘得真实具体而又不失趣味。在林语堂的笔下，苏东坡的一生，正如一部《宋史》，虽然挫败和耻辱占了很大一部分，可其中的经过却精彩无比。他有过年轻就考中进士的辉煌，也有受攻击的苦闷、被人排挤的哀愁以及受人陷害的伤痛，但他总能苦中作乐，光风霁月，从容应对。他对百姓的情感发乎内心，真笃而诚恳，能够为民办事，获得民众的好评。

苏轼生活的那个时代，是一个开放的环境，在盛大的唐诗和绚丽的宋词的背景下，苏轼完全自由地挥发着自我的心性，随时随地吟诗作赋，纯然表达自己的感情。在封建儒学正统的文化氛围下，读书人都热衷功名，想做官以显赫家世。苏轼也不例外，但政见的不同，让苏轼一直在新旧背景下沉浮。在乌台诗案中，苏东坡就像个木偶，任人设计摆布，最后还是得到皇帝的宽恕才免得一死。再加上黄州惠州儋州的生活经历，他的后半生完全就是囚徒的生活。

他对于自己这个角色的态度很是特别。屈原为了保持清白而避世自居以至于自杀，苏东坡却只用了三个字便成功解脱了自己——无所谓。正是有了无所谓，他才能让自己有个平和的心态来处理各种乱七八糟、剪不断理还乱的事情。无所谓苦难，无所谓名利，他自然也就可以获得精神上的自由，一个自由的囚徒。一肚子的不合时宜，一身的挫折伤口，在精神自由下，也都能逐渐化解。这正是苏东坡思想的核心之处，也是他思想的伟大之处。

这样一个一生卷在政治漩涡之中，却始终自由的高高凌驾于世俗之上的人，用他的笔带给我们喜悦，觉醒，深思，让我们聆听到了他心灵的脉动和情感的执着。我们与苏东坡一样，都是生活的囚徒，且无法走向完全的自由。我们唯一可做的，就是不断地思考，不断地进取，追求属于自己的自由，以最适合自己的方式去生活。

苏东坡，永远是中国思想史上的一座高峰，他的特殊就在于他的复杂。他将值得我们去探索与借鉴。