俗话说：“以人为镜，可以正衣冠”。近来品读《民主的细节》，其作者就是讲述美国的政治生活的细节来展示民主制度的优势从而使人反思本国的民主。民主，总与人权二字分不开。人人平等，享有生来不可剥夺的权利是民主的基础。而“检验一个国家的文明程度，不看多数人，而少数人”，我认为尤其是敌人的人权。敌人的权利能得到保障，才算真正讲人权。尊重敌人的权利是我所要说的民主的一个细节。

想想我们中国，受传统文化的影响，我们的观念中嫉恶如仇，对敌人毫不留情、通杀之乃大义。像《水浒传》中若是一位贪官、恶人落入“好汉”之手，往往连说声“饶命”的权力都没有便被砍翻于刀下。看上去惩恶杀敌之痛快，实则有人权的散失。且不论敌人如何作恶，若连他辩驳的权利也不顾肆意处置，就是在践踏人权。一个社会的文明程度也由此可见。所以尊重敌人的权利是一个文明人、一个文明社会应有的意识。

看完上述情况，有人可能会说：尊重敌人的权利意义不大，高俅再怎么给他人权，他还是天理难容、罪不容诛的；且讲敌人的权利影响了行政效率。这其实和民主的性质特点一样：虽会降低办事效率但可避免专政的失误。就拿文革来说，在十年动乱的黑暗时期，上至国家主席下至平民若被打成“反革命”、视为敌人，那就会毫无人权可言地被迫害折磨致死，一大批冤假错案由此产生。这说明什么？不尊重敌人的权利会导致冤屈！历史上发生过的事也有可能再次发生。我们也许不可避免再发生一次文革一样的社会风暴，但尊重敌人的权利，给予人人不可剥夺的权利能使损失降到最低。尊重敌人的权利是一个国家人权机制成熟的标志。

美国也发生此类事件。两伊战后，美国政府以国家安全为名逮捕大量其所谓的罪犯、恐怖分子并将他们关押至关塔那摩监狱。大多数囚徒不被尊重且被无期关押，毫无人权而言。几年前的看守虐囚事件将此事推向了风口浪尖。美国民众得知此情况，他们毫不犹豫地为人权行动起来，即使那些囚徒中可能有真正的敌人。他们抗议游行，向政府施压，最终关塔那摩那数百个人的痛苦并没有白白承受。他们的痛苦已经被美国社会转化为强化人权的信号。细细想来，美国民众真是吃撑了为千里之外那几百人抗议？因为他们深知保护敌人的权利就是保护自己的权利，人权就是人的权利，不仅属于我们或他们。若你今天高呼“痛击敌人，毫不留情”的口号支持了此类事，明天你自己可能被政府以国家安全为由冤为敌人，你又能如何？这个社会能否容忍政府以国家安全的名义践踏人权——不仅仅是我们的权利，还有敌人的权利，这是判断民众觉悟的一个方面。我们应深知，尊重敌人的权利就是尊重我们自己的权利。

由此可见，尊重敌人的权利是意义非凡的。其实说到底，这就意味着人人平等，人人享有人权。我们，经历了两千多年封建社会的民族，应从观念中逐渐冲破专制的禁锢，真正理解民主，维护民主，维护每个人的权利，发扬民主精神。这样民族振兴，国家之真正强大可计日可待也。