自古对“自然”的释义有很多。《晋书·裴秀传》中有“生而歧嶷，长蹈自然”。“自然”表示不拘束，不勉强。《老子注·五章》中有“天地任自然，无为无造，万物自相治理”，“自然”表示人或事物自由发展变化，不受外界干预。又有《无名论》中说“自然者，道也”。古人这些评论说明“自然”具有不同的特质。在读过《苏东坡传》后，我了解了苏东坡对“自然”的一些观点，而我因此也对“自然”的特质产生了新的理解——自然彰显的是一种节奏。

在写作风格上，苏东坡认为文章“大略如行云流水，初无定质。但常行于所当行，常止于不可不止。文理自然，姿态横生。”苏东坡在此以“自然”为风格作解释，很巧妙地描写了自己的为文之道，恰似“行云流水”。他认为“何时行，何时止”，是无规矩可言的；只要作者的情思精妙，能真实精确地表达出来，表达得够好，而不是文外所附着的身外之物，那作品便有了能经久而不失其魔力的“真纯”。这一切都源于“自然”。而“行云流水”则意味着“行于当行，止于当止”，这体现的正是一种文学的节奏。

在艺术创作上，苏东坡是一个创新的画家。他主张艺术家将主观的印象表达出来，这是对那种完全写实手法的反叛。他说：“论画以形似，见与儿童龄。”在评论一个年轻写意派画家宋子房时，他说：“观士人画如阅天下马，取其意所到。乃画工往往只取鞭策皮毛、槽枥刍秣，无一点俊发，看数尺便倦。汉杰真士人画也。”由此观之，中国的写意画，无论是一杆修竹，一堆盘根，都是爱好自然的表现，一种主张天人合一与生命运行的和谐，画家与画中景物融为一体的道理。然而艺术上有许多问题都是节奏的问题，因为“美即是运动”，而运动则是有节奏的。谈到这类节奏之美，大象有庞大而不易控制的形象，蛇类有蜿蜒蠕动的紧张状态，甚至长颈鹿瘦高细长的笨拙动作……这些都是自然的某种节奏，是生命的节奏！

追求自然，也是追求一种生存状态。自然，并不意味着不作为，不进取，一味地顺应客观事物，盲目自如；也不意味着我行我素，一味地张扬个性，放纵自我。我认为：“自然”彰显的是一种节奏，是张弛有度，是收放自如，是云卷云舒，是花开花败，是新旧事物的交替轮回……

追求自然的节奏，用心发现万物之美。那么，有节奏的生活是一门艺术，有节奏的风景同样也值得我们期待。这是我读了林语堂先生的《苏东坡传》之后最大的收获。